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原民式的永續精神

最近電影賽德克巴萊的風潮，將台灣原住民的文化帶上高峰但在看完電影後，除了感動，是否能從原住民對山林的態度看出對環境的尊重。

在不同的部落、不同族群，狩獵、捕魚、農耕、建造等等生活形態，不把山林海河視為「鬼神」般的敬畏，而是當成「祖靈」的教導。

取法自然，用於自然，以自然環境為長輩、導師、糧食的儲存場，透過相互依存的關係，由原住民部落發展出來的生態倫理和狩獵文化，與自然取得和諧共存的永續發展。

「有借有還」是大自然對這塊土地上生物的生存法則，也是生態的定律，當人們為了更好的生活條件去增加環境負荷，以棋盤式切割的方式對待這個環境，但當它無法承受負荷的時候，人與環境的借貸關係便出現裂痕。

祖靈告訴子孫：「水有水的家，凡是他走過的地方，有一天，他終將再回來。」

為砍伐而廣植人造林，卻造成林相成為單一樹種，而植物捉地力不足，便造成坍方，以水泥不透水鋪面鋪設的產業道路，阻斷山間溪流的流向，經年累月下來道路邊坡以被侵蝕破壞。

進入山林不需要額外人工裝備，以一把鐮刀，便可以完成所有餐具的製作：竹刀、肉串、竹筷、竹杯、烤火架，用餐完畢所有器具回歸自然。

和阿美族長老學習使用傳統工法，將碳足跡減到最低，沒有一根鐵釘，只用黃藤、竹、茅草製作最自然環保的生態廁所。

生態廁所的原理是以有機質（原木屑為佳）覆蓋人的便便，直到看不出形狀，聞不到味道，待數周到數月後（時間不等），即可成為真正堆肥，真正取之於自然，用之於自然。

其好處是省水、節能、省錢、低維護、無浪費，而以現代的用語稱之「永續建築」的最佳典範。

在原鄉部落，經由千百年與自然共處的經驗，與野生動物透過獵區、獵團、占卜祈福、禁忌、祭典分享的方式，達成與自然環境的動態平衡，在與他們的生活體驗中，看見了對環境的尊重和崇敬，也看到了與自然共存的態度，那不就是我們當下追求「綠建築」和「永續發展」的精神！

By Agi

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